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隨著生態(tài)危機的加劇,生態(tài)文明已經(jīng)成為國際社會共同關注的焦點,。由著名海外智庫--中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院,、中共中央編譯局,、中國自然辯證法研究會,、克萊蒙研究生大學,、美國過程研究中心、克萊蒙林肯大學,、北京師范大學科學與人文研究中心聯(lián)合主辦的第六屆“生態(tài)文明”國際論壇,于 4月27-28日在美國克萊蒙研究生大學,、克萊蒙林肯大學舉行。出席本次論壇的有著名建設性后現(xiàn)代主義的代表人物,、中美后現(xiàn)代研究院院長柯布（John B.Cobb,Jr）教授,中美后現(xiàn)代研究院副院長格里芬（David Griffin）教授,美國克萊蒙林肯大學常務副校長克萊頓教授,美國著名的儒學家,、耶魯大學教授塔克（Mar Evelyn Tucker）博士,中美后現(xiàn)代研究院常務副院長王治河博士,美國著名生態(tài)馬克思主義理論家、“正義締造和平”理論創(chuàng)始人,、美國佛蒙特大學教授斯達森博士等北美學者40人,。出席本次論壇的中國學者有中國社會科學院、中國自然辯證法研究會,、中山大學,、武漢大學、同濟大學,、上海交通大學等單位著名經(jīng)濟學,、倫理學、中國哲學,、生態(tài)學,、管理學等學科的專家、教授70人,。

本次論壇的主題為“和諧在生態(tài)文明中的地位”,。在為期兩天的會議中,中外學者就生態(tài)文明與和諧社會的關系；生態(tài)文明與和諧社會建構途徑,；馬克思主義生態(tài)文明,；中國生態(tài)文明智慧；科學技術與生態(tài)文明,；建設后現(xiàn)代主義與可持續(xù)發(fā)展,；區(qū)域生態(tài)文明；東西方“爭”與“和”的哲學與和諧社會建設等重大問題進行了深入的討論與交流,。

我校學報編輯部主任申亞民教授應中美后現(xiàn)代研究院院長柯布（John B.Cobb,Jr）教授邀請,出席了本次大會并做了交流報告,。

申亞民教授交流報告的題目為《關于可持續(xù)發(fā)展模式的思考與探索》,。報告將人類發(fā)展歷史從可持續(xù)發(fā)展的角度分為,可持續(xù)發(fā)展與不可持續(xù)發(fā)展兩個階段。從人類是否人為地實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展角度,又將可持續(xù)發(fā)展分為自發(fā)型可持續(xù)發(fā)展和自為型可持續(xù)發(fā)展,。對于自為型可持續(xù)發(fā)展按照當今國際社會在可持續(xù)發(fā)展目標選擇上的差異,將可持續(xù)發(fā)展分為約束發(fā)展型和發(fā)展約束型,。從未來發(fā)展趨勢看,可持續(xù)發(fā)展將會出現(xiàn)一種新的模式,即一體化可持續(xù)發(fā)展模式。從模式關系看,自發(fā)型可持續(xù)發(fā)展模式,、發(fā)展約束型可持續(xù)發(fā)展模式,、約束發(fā)展型可持續(xù)發(fā)展模式和一體化可持續(xù)發(fā)展模式四種模式,在時間上,是一個由低級到高級的發(fā)展過程,具有相繼性,但并不排除個別國家或地區(qū)具有模式超越性；在空間上,由于經(jīng)濟發(fā)展的不平衡,四種模式可能并存,。這一理論為各個國家和地區(qū)結合自己實際,選擇可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提供了理論依據(jù),。報告受到與會代表的肯定。