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國(guó)際交流
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關(guān)中書(shū)院參加?xùn)|亞書(shū)院與儒學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)書(shū)院學(xué)會(huì)2023年年會(huì)

發(fā)布時(shí)間:2023-11-13    來(lái)源:關(guān)中書(shū)院     點(diǎn)擊數(shù):

  11月9日,,“第十屆東亞書(shū)院與儒學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)書(shū)院學(xué)會(huì)2023年年會(huì)”在浙江杭州萬(wàn)松書(shū)院召開(kāi),這次會(huì)議由中國(guó)書(shū)院學(xué)會(huì)和韓國(guó)書(shū)院學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦,韓國(guó)學(xué)中央研究院,、韓國(guó)國(guó)立慶尚大學(xué)校,,我國(guó)浙江大學(xué),、湖南大學(xué),、武漢大學(xué)等高校,,以及岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院,、鵝湖書(shū)院、萬(wàn)松書(shū)院等近百名專家學(xué)者參加會(huì)議,。我校關(guān)中書(shū)院院長(zhǎng)張?zhí)焐?、?shū)記狄曼參加了此次研討會(huì)。

  研討會(huì)圍繞”書(shū)院文化與東亞儒學(xué)“這一主題,,分為兩場(chǎng)主會(huì)場(chǎng)和六場(chǎng)分會(huì)場(chǎng),,就中國(guó)書(shū)院與韓國(guó)日本書(shū)院的互鑒影響、濂洛關(guān)閩各學(xué)派與古代書(shū)院特點(diǎn),、中韓古代書(shū)院文化遺產(chǎn)的傳承和利用,、當(dāng)代書(shū)院建設(shè)與藏書(shū)作用等展開(kāi)討論。韓國(guó)書(shū)院院長(zhǎng)金鶴洙作了《韓國(guó)書(shū)院的人文性與西方修道院的比較研究》,、中國(guó)書(shū)院學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱漢民作了《王陽(yáng)明心學(xué)理念與書(shū)院精神》,,中國(guó)書(shū)院學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鄧洪波作了《從< 順正書(shū)院記并詩(shī)>看儒學(xué)在日本的接受與傳播》、浙江大學(xué)科舉學(xué)與考試研究中心主任劉海峰作了《清代書(shū)院課藝:連接書(shū)院學(xué)與科舉學(xué)的文獻(xiàn)》等主旨報(bào)告,。張?zhí)焐缫苍谥鲿?huì)場(chǎng)作了《關(guān)中書(shū)院創(chuàng)立的社會(huì)和學(xué)術(shù)背景及其影響》的主旨報(bào)告,,從關(guān)中書(shū)院創(chuàng)建的社會(huì)及學(xué)術(shù)背景、書(shū)院的傳承和特點(diǎn),、書(shū)院的影響與新生等方面詮釋了關(guān)中書(shū)院在我國(guó)書(shū)院的發(fā)展歷史和重要影響與價(jià)值,,引起與會(huì)者的廣泛關(guān)注。

  張?zhí)焐绾偷衣脮?huì)議期間,,還與岳麓書(shū)院,、嵩陽(yáng)書(shū)院、鵝湖書(shū)院,、萬(wàn)松書(shū)院等代表廣泛交流,,與韓國(guó)書(shū)院院長(zhǎng)金鶴洙探討明代關(guān)學(xué)家馬理對(duì)韓國(guó)文化的重要影響,擴(kuò)大了關(guān)中書(shū)院的對(duì)外影響和知名度,。

  研討會(huì)后,,與會(huì)專家學(xué)者還實(shí)地考察了杭州萬(wàn)松書(shū)院和臺(tái)州宗淵書(shū)院,、瓊臺(tái)書(shū)院。

  “東亞書(shū)院與儒學(xué)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)是由中國(guó),、韓國(guó),、日本書(shū)院共同組織的,自2006年以來(lái)輪流在中國(guó),、韓國(guó)舉辦,,旨在促進(jìn)中日韓書(shū)院文化的交流互鑒,持續(xù)推進(jìn)書(shū)院文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,。

  撰稿:狄曼

  審核: 張?zhí)焐?/p>

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